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  第三个阶段是明代,由于宋代活字印刷术的发明,明代有大量专门的琴歌乐谱得到刊印,使琴歌成为有声的典籍,得以流传至今的《凤求凰》和《归去来兮辞》都是最先在明代曲谱中发现的。

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  薄克礼:古希腊史诗吟唱与中国琴歌都有“诗乐一体”传统,中国用琴瑟,古希腊用里拉琴或基萨拉琴,皆实现诗乐交融。二者区别在于,古希腊史诗搬演故事、重历史叙事,中国琴歌多人生感悟、抒情性强。琴歌重吟唱四声,多为自我修养;古希腊史诗即兴创作有固定程式和主题,其程式类似京剧中的二黄,主要是唱给别人听的,社会教育意义明显。在即兴创作上,我以为是可以互鉴的,因为明代《理性元雅》中就有叙事性强的琴歌存在了。

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