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“展望未来，新政府正在四个不同领域实施重大政策改革：贸易、移民、财政政策和放松管制。这些政策的净效果将对经济和货币政策路径产生影响。”鲍威尔说道。

　　公园内，神路、玉兰苑变为一片花海，北天门和西天门也焕然一新。在花花日坛板块，日坛公园以“枯木逢春一树繁花”“邂逅蝴蝶春满门庭”“春日来信万物生长”为主题，邀请艺术家用玉兰、郁金香、玉簪、花毛茛、迎春花等十多种、万余株鲜花打造成艺术装置、花艺小品和打卡点，不少市民游客置身其中，尽情打卡。

　　澳门中华总商会副理事长兼联络部部长许乐敏说，盼望更多澳门企业带着“澳门制造”“澳门设计”，利用好广交会这一平台，登上国际舞台大展身手，让“澳门+横琴”联动发展新优势大放异彩，推动区域经济再上新高度。

　　最近两起企业补税事件引起市场关注。一是湖北枝江酒业股份有限公司被要求补税8500万元，因这笔税款被追溯至1994年，使得税务“倒查30年”成为舆论焦点。二是宁波博汇化工科技股份有限公司3月份收到当地税务要求补税5亿元的通知，最近企业宣布停产。上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。跟多位省级、市级税务人士交流得知，目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税，是日常工作，也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理，发现偷逃税、少缴税行为，理应依法制止，否则就是渎职。（第一财经）

　　数据显示，2024年末，中国60岁及以上人口首次突破3亿人，“银发经济”正成为新蓝海，催生了许多新业态、新需求。中国国家铁路集团有限公司数据显示，2024年组织开行的旅游列车共运送游客超100万人次，其中老年游客占比接近80%。

罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

　　“有100多元玩一天，也有几百元玩一天，从养老到乐老，已经成为老人选择服务的一种趋势。”上海市养老服务和老龄产业协会会长李勇告诉记者，协会注意到“一日聚”类型的银发消费场景正不断涌现，为上海老人提供了更为多元的养老选择，这是市场适应老龄化社会发展的表现，体现了老年人对晚年生活的规划需求，正从保基本向高品质跃升。