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  张新国:白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年),南唐时称“庐山国学”,南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院,朝廷赐匾赐书,确立其官学体系外最高学府地位,自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性,加之朱熹的学术影响和人格魅力,其规制迅速成为国家通行的教育学规,明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。

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  到了宋初,其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春,书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年),理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看,看到书院破败,教育陵夷,于是主持重修书院,直到第二年三月,才初步修复白鹿洞书院,并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病,在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义,小人喻于利”章,授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法,为后世厘定了为学的基本模式。

  我对文明的历史脉络、发展演变及其在当代挑战和机遇中发挥的作用深感兴趣。尽管并非研究儒家思想或孟子思想的专家,但我认为东方文明及孟子思想提供了一个研究前述问题的独特视角。在我看来,东方文明中的孟子思想,能促使我们驻足深思、认真考量。

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