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无忧渡有第二季吗
故事始于1950年秋，船老大吴天桂为助结拜兄弟林阿伟归家团圆，携妻子玉莲与阿伟冒险“过海”。两个家庭因历史变迁而分隔两岸，历经三十载人生跌宕。该剧通过主人公三次“过海”的选择与经历，巧妙地融入了“妈祖文化”、莆田传统“十番”音乐以及莆仙戏曲牌《过山虎》等两岸共有的文化元素，深刻地阐释了两岸中华文化的根本同源性，以及两岸同胞之间不可分割的血缘关系，传递了两岸人民对于祖国统一的共同愿景。
在致辞环节，中国传媒大学党委副书记、校长张树庭回顾了短视频单元的创设与发展历程。他指出，短视频作为一种新的传播方式，已经全方位地渗透进人们的社会交往、文化传播与日常生活之中，成为具有重要影响力的媒介与艺术形态。中国传媒大学作为北京国际电影节短视频单元的主办单位之一，将充分发挥传媒教育优势特色，致力于搭建用短视频记录美好时代、讲好中国故事、展现中国形象的影像创新平台、文化传播平台、文明互鉴平台。
创新因何而来？作为亲历者、见证者和观察者，作者切身感受到，二十多年前浙江提出的“八八战略”和科教兴省、数字浙江部署，在以后历任主要领导任上得到坚持、践行和发展，一任接着一任干，长期主义的发展战略和规划、政策发挥了重大引领作用。
薄克礼：古希腊史诗吟唱与中国琴歌都有“诗乐一体”传统，中国用琴瑟，古希腊用里拉琴或基萨拉琴，皆实现诗乐交融。二者区别在于，古希腊史诗搬演故事、重历史叙事，中国琴歌多人生感悟、抒情性强。琴歌重吟唱四声，多为自我修养；古希腊史诗即兴创作有固定程式和主题，其程式类似京剧中的二黄，主要是唱给别人听的，社会教育意义明显。在即兴创作上，我以为是可以互鉴的，因为明代《理性元雅》中就有叙事性强的琴歌存在了。
“在学校我就想好好学习文化课知识，准备以后去学盲人按摩技术，能养活自己就不错。”孟燕说。当她得知盲人也可以走体育竞技路线，为自己拼一个前程，为家人减负、为社会增彩，孟燕异常兴奋。她觉得自己的人生有了另一种可能。
活动在《李林，一面火红的旗》合唱歌声中开启，仪式上视频连线了李林在军中的亲密战友、革命伴侣屈健之子屈小冰，表演了现代歌仔戏《烽火侨魂》选段，举行了“寻访李林红色足迹”采访团授旗仪式和书籍《漳州红色故事》赠书仪式等。
在成果发布环节，上海终身教育研究院系统发布了近期标志性研究成果：《气候变化教育的中国行动：聚焦学校与企业合作(汉英双语·第二辑)》的入选案例以及《气候变化教育指导纲要(代际学习版)》；同时，“以气候变化教育促进三教统筹”研究联合体宣布正式成立。这批成果的集中发布，巩固完善了上海终身教育研究院在气候变化教育领域已形成的理论引领、实践创新、机制突破、国际对话的立体化发展格局，以立体多维的多种形式辐射全国，对话国际。
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